Пагубные повторения III (продолжение)
Тем временем система искусства даже превзошла экономическую систему, что касается демонстрации ее равнодушия к внешним контекстам. Она уже достигла того, о чем экономическая система пока еще только может мечтать: она сакрализовала свою эгоистичность, выставляя ее как символ своей избранности. Отсюда неодолимый соблазн, исходящий от системы искусства на экономическую систему и на все другие области самореферентного действия. Кураторы, организующие самореферентные выставки, и художники, выступающие как кураторы самих себя и как коллекционеры самих себя, – единственные, у кого игроки спекулятивной экономики еще могут чему-то научиться: их урок заключается в том, что в плане эгоистичности никогда нельзя зайти слишком далеко, пока публика готова реагировать на искусство, как на явление трансцендентности – да и как иначе она может реагировать в эпоху, когда любому прибавочному смыслу придается вид религиозного опыта?
Есть все основания полагать, что та же самая публика будет реагировать на экстремальное богатство тоже как на трансцендентность. Поэтому будущее системы искусства можно легко предсказать: оно заключается в ее слиянии с системой крупнейшего капитала. Это обещает последней гламурное эксгибиционистское будущее, а первой – переход в царственные масштабы. После рождения власти художественного производства в эпоху Возрождения, которая сделала художника великим мастером пейзажа, портрета и апокалипсиса; после рождения выставочной власти в раннем модернизме, которая началась с выставленного писсуара и в итоге привела к выставляющему себя музею, мы переживаем сейчас рождение власти художественного рынка, который отдает всю власть в руки коллекционеров. Путь искусства следует закону выставления на всеобщее обозрение, который доказывает власть подражания именно там, где подражание наиболее яростно отрицается: он ведет от художников, которые подражают художникам, через организаторов выставок, которые подражают организаторам выставок, к покупателям, которые подражают покупателям. Из девиза l'art pour l'art на наших глазах возникла концепция the art system for the art system. С этой позиции система искусства становится парадигмой всех успешных дезадаптаций, более того, источником пагубных процессов копирования всех сортов. Проблема ложной школы возвращается как проблема соблазнения вознаграждениями, которые система искусства предоставляет образцам псевдокультуры. Вывод очевиден: вряд ли в будущем найдется какая-либо превратность, которая не брала бы за образец существующую систему искусства. Торговля деривативами в ней была уже хорошо налажена задолго до того, как финансовый мир занялся деривативным бизнесом. Как и система спорта, развращенная допингом, система искусства стоит на распутье: либо она до конца идет по пути коррупции, подражая нехудожественному эффекту из системы выставок и коллекционирования и окончательно компрометируя искусство как тусовку Последнего Человека, либо она возвращается к осознанию необходимости вернуть творческое подражание в мастерские и там снова поставить вопрос, как отличить то, что достойно повторения, от того, что повторения не достойно.