Слотердайк по-русски
Проект ставит своей целью перевод публикаций Петера Слотердайка, вышедших после «Критики цинического разума» и «Сфер» и еще не переведенных на русский язык. В будущем предполагается совместная, сетевая работа переводчиков над книгой Слотердайка «Ты должен изменить свою жизнь». На нашей странице публикуются переводы из его книг «Философские темпераменты» и «Мнимая смерть в мышлении».
Оглавление
Предварительное замечание. Теория как форма упражняющейся жизни 1. Теоретическая аскеза, современная и античная 2. “Явился наблюдатель.” О возникновении человека со способностью к эпохэ. 3. Мнимая смерть в теории и ее метаморфозы 4. Когнитивный модерн. Покушения на нейтрального наблюдателя. Фуко Сартр Витгенштейн Ницше Шопенгауэр Гегель Кант Wikipedia Развернутое содержание III. Подвижничество людей модерна. Перспектива: Новая секуляризация затворника 10. ИСКУССТВО В ПРИМЕНЕНИИ К ЧЕЛОВЕКУ. В арсеналах антропотехники 11. В САМО-ОПЕРАТИВО ИСКРИВЛЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Новые люди между анестезией и биополитикой 12. УПРАЖНЕНИЯ И ПСЕВДОУПРАЖНЕНИЯ. К критике повторения ВЗГЛЯД НАЗАД. От нового встраивания субъекта до возврата в тотальную заботу Weltkindlichkeit “Архаический торс Аполлона” Название стр. 511 Das übende Leben Die Moderne

11. В САМО-ОПЕРАТИВО ИСКРИВЛЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Новые люди между анестезией и биополитикой

Подвергнуть себя операции: субъект в само-оперативном искривлении


Нам необходимо зафиксировать эти наблюдения, в принципе хорошо известные и проясненные, потому что сложности, с которыми мы столкнемся в дальнейшем, могут быть поняты только на их фоне. Они касаются, с одной стороны, ожесточенного противоборства между сильной и слабой формами метаноэтического императива в Новое время и, с другой стороны, отношения между усовершенствованиями, которых в себе я достигаю сам, и улучшениями жизни, которыми я, будучи современником передовых изобретений и услуг, пользуюсь благодаря другим. Для эффектов, возникающих в первом режиме, я применяю термин “выполнять операцию”; а для тех, которые соответствуют второму режиму, естественно, более уместен термин "подвергать себя операции”. Оба описывают конкурирующие режимы антропотехнического поведения. В первом случае я как объект прямого самоизменения приобретаю форму посредством своих собственных действий; во втором – я подвергаю себя воздействию операционной компетентности других и позволяю им придавать мне форму. Во взаимодействии между самооперированием и сторонним оперированием субъекта реализуется вся его забота о себе

Современные условия характеризуются тем, что индивиды, сами компетентные в отношении себя, в растущей мере для воздействия на себя используют операционную компетентность других. Такую обратную связь стороннего оперирования с самооперированием я называю само-оперативным искривлением современного субъекта. Оно основывается на убедительной очевидности: тот, кто позволяет другим что-либо сделать непосредственно для него, опосредованно делает это сам для себя. Это приводит и к изменению режима, встраивающего претерпевание в действие. Компетентный субъект должен уделять внимание не только расширению радиуса собственных действий, он в то же время обязан расширять свои полномочия на "лечение" со стороны других. 

Почему в модернизированном мире не может быть иначе, вполне объяснимо. Индивиды не только не способны взять на себя всю работу по изменению мира, они даже не в состоянии самостоятельно произвести все необходимое для своей личной оптимизации. Отдаваясь воздействию способности других действовать, они усваивают такую форму пассивности, которая подразумевает обходную или отложенную форму собственной деятельности. Расширенная пассивная компетенция людей Нового времени проявляется в готовности подвергнуть себя операции в собственных же интересах.